今年二二八紀念活動，TSC於黃老師及師母家一同觀賞1999年上映的電影《天馬茶房》，即使我們已熟悉臺灣的政治歷史脈絡，在觀影的過程中，仍然對於當年的歷史脈動感到悲傷及憤慨。
雖然電影《天馬茶房》的劇情只描繪至二月二十七日，後續的屠殺事件則註以文字敘述，但是社會動盪在二二八之前早已蔓延。二二八大屠殺絕非只是因為「七十六年前發生在臺北市大稻埕天馬茶房附近的緝菸事件」[1] 所導致的歷史傷痛，於天馬茶房前被打傷的林江邁及誤殺的路人陳文溪只是個引爆點，二二八之後的傷亡及失蹤，劇烈地遍及全臺。
因此，TSC舉辦這次的紀念活動，想要傳達的是我們所紀念的二二八紀念日，並非只是二二八當日，二二八大屠殺是歷經數月的悲慘過程，政治迫害也延續至白色恐怖時期。主辦本次活動的棟宇也帶領大家逐一了解當年於二月二十七日之後，散佈臺北市各地的衝突事件位址，並以今昔照片對比，讓大家能瀏覽我們所走過的地方即是當年悲劇遺址。臺北市也只是其中一個事件區域，大屠殺及衝突散佈各地，我們所來自的縣市也有許多慘案位址，期盼有更多文化追思導覽能帶領臺灣人瞭解我們所處的土地所經歷的哀傷。
在電影的後段，主角阿進說道：「未來，伊一直來一直來，毋管好還歹，伊攏一直來……咱若放棄，咱著無未來，袂使放棄，袂使放棄！」，這看似只是與女主角之間對於共同未來在呢喃，其實也暗示臺灣人接下來將面對數十年的政治肅殺時期，但臺灣人依然不放棄民主自治。其實甚至到如今，臺灣社會仍無法直截了當地平反二二八大屠殺，甚至近期有部分勢力企圖聲稱蔣介石並非二二八大屠殺的元凶。演藝圈、影視界也仍偏向隱晦或避而不談二二八，我們欲透過電影或臺劇探討二二八，卻只能觀賞二十多年前的電影，顯示出二二八所造成的餘波，讓臺灣人至今依然潛意識地進行自我言論審查。
雖然電影《天馬茶房》的劇情只描繪至二月二十七日，後續的屠殺事件則註以文字敘述，但是社會動盪在二二八之前早已蔓延。二二八大屠殺絕非只是因為「七十六年前發生在臺北市大稻埕天馬茶房附近的緝菸事件」[1] 所導致的歷史傷痛，於天馬茶房前被打傷的林江邁及誤殺的路人陳文溪只是個引爆點，二二八之後的傷亡及失蹤，劇烈地遍及全臺。
因此，TSC舉辦這次的紀念活動，想要傳達的是我們所紀念的二二八紀念日，並非只是二二八當日，二二八大屠殺是歷經數月的悲慘過程，政治迫害也延續至白色恐怖時期。主辦本次活動的棟宇也帶領大家逐一了解當年於二月二十七日之後，散佈臺北市各地的衝突事件位址，並以今昔照片對比，讓大家能瀏覽我們所走過的地方即是當年悲劇遺址。臺北市也只是其中一個事件區域，大屠殺及衝突散佈各地，我們所來自的縣市也有許多慘案位址，期盼有更多文化追思導覽能帶領臺灣人瞭解我們所處的土地所經歷的哀傷。
在電影的後段，主角阿進說道：「未來，伊一直來一直來，毋管好還歹，伊攏一直來……咱若放棄，咱著無未來，袂使放棄，袂使放棄！」，這看似只是與女主角之間對於共同未來在呢喃，其實也暗示臺灣人接下來將面對數十年的政治肅殺時期，但臺灣人依然不放棄民主自治。其實甚至到如今，臺灣社會仍無法直截了當地平反二二八大屠殺，甚至近期有部分勢力企圖聲稱蔣介石並非二二八大屠殺的元凶。演藝圈、影視界也仍偏向隱晦或避而不談二二八，我們欲透過電影或臺劇探討二二八，卻只能觀賞二十多年前的電影，顯示出二二八所造成的餘波，讓臺灣人至今依然潛意識地進行自我言論審查。
再者，即便近期許多二二八紀念活動提倡和解、共生，但在真相未被直視之下，我們該如何選擇以愛與原諒去看待二二八歷史？從近期促轉會、監察院所公開的二二八事件報告，也能發現文件只是揭露表層的真相。縱使許多臺灣人早已明白蔣介石為元凶的事實，海內外學界也有文史分析證明，但臺灣政府始終無法以國家身分來直述真相，臺灣在轉型正義的道路上，還有很長遠的未來須面對。
附記：映後討論聊天時，黃老師提及終戰後，當時臺灣的知識分子、社會菁英普遍期待臺灣能重回祖國的懷抱，期望脫離日本的統治當家作主，現在看來先人們錯估了形勢。對照
1997 年香港回歸時的盛況及近年來香港社會的抗爭，黃老師感嘆悲劇不斷重演，令人不勝唏噓。
活動紀錄：盧恩萱/Toxicology Ph.D. student, Texas A&M University
映後討論：楊棟宇/Psychological and Brain Sciences Ph.D. student, Texas A&M University
[1] 臺北市長蔣萬安於2023年二二八追思活動中表示「身為台北市長，我深深為76年前發生在台北市大稻埕天馬茶房附近的緝菸事件，進而導致全台二二八事件的歷史傷痛，致上誠摯的歉意」。
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